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Dispositivo y fuga. Segunda Parte

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El discurso del Amo y el Dispositivo                Sobre fines de los 60 se produce lo que Matteo Bonazzi [1] denomina “inversión quiasmática”. Foucault publica “la arqueología del saber” [2] y Lacan dicta su Seminario “El Reverso del Psicoanálisis” [3]                    Uno de los conceptos centrales que marcarán a la forma de pensar a las instituciones y sus relaciones con el poder es el de Dispositivo . Según refiere Giorgio Agamben [4] sobre fines de los 60’ anterior a la escritura de “la arqueología del saber” Foucault utilizará inicialmente el término positividad siendo su origen el ensayo de Jean Hyppolite “Introducción a la filosofía de la historia de Hegel” , localizándolo en la división que realiza Hegel entre la Religión positiva y la religión natural . La religión positiva o histórica “abarca al conjunto de creencias, reglas, ritos q...

Dispositivo y fuga. Primera parte

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 El síntoma resiste al Amo             Desde la promulgación de la Ley 26.657 se ha planteado el surgimiento de un “cambio de paradigma” en “Salud Mental”. La prohibición de la creación de nuevos “manicomios” promoviendo lugares alternativos de internación y atención, servicios de inclusión sociolaboral, atención domiciliaria supervisada, apoyo a grupos familiares y comunidades, casas de convivencia, familias sustitutas, etc; constituyen el eje de una nueva modalidad por la cual se ha venido luchando desde hace muchos años y que implicaría un avance en la atención y los derechos.; sin embargo no debemos perder de vista que en nuestra época existe una creciente categorización de “enfermedades mentales” (DSM) en alianza con la industria farmacéutica que ofrece fármacos para cada categoría ampliando enormemente la cantidad de “enfermos”, lo que implica que quizás los muros del manicomio se derrumban pero para extender s...