Dispositivo y fuga. Segunda Parte
El discurso del Amo y el Dispositivo Sobre fines de los 60 se produce lo que Matteo Bonazzi [1] denomina “inversión quiasmática”. Foucault publica “la arqueología del saber” [2] y Lacan dicta su Seminario “El Reverso del Psicoanálisis” [3] Uno de los conceptos centrales que marcarán a la forma de pensar a las instituciones y sus relaciones con el poder es el de Dispositivo . Según refiere Giorgio Agamben [4] sobre fines de los 60’ anterior a la escritura de “la arqueología del saber” Foucault utilizará inicialmente el término positividad siendo su origen el ensayo de Jean Hyppolite “Introducción a la filosofía de la historia de Hegel” , localizándolo en la división que realiza Hegel entre la Religión positiva y la religión natural . La religión positiva o histórica “abarca al conjunto de creencias, reglas, ritos q...