Fictiönis

La angustia, el miedo y el terror son afectos distintos. Mientras en el primero no ubicamos bien su causa, con el segundo realizamos las estrategias necesarias para escapar de lo que tememos… el terror es otra cosa, inmoviliza cuerpo y palabra dejando al sujeto en un insoportable estado de indefensión quitándole la posibilidad de respuesta, por ello afirmamos que el proyecto del Terrorismo de Estado en Argentina se valió de un plan sistemático de tortura, desaparición forzada de personas y apropiamiento de bebes cuyo objetivo apuntaba mas allá de las víctimas; siendo ellas el medio por el que se afectó a la sociedad en su conjunto provocando la inmovilidad de cuerpos y relatos. No existe Proyecto perverso sin fisuras por ello importa prestar atención a los puntos de ruptura, espacios donde se produce el vacío que horada al terror y junto con ello la inmovilidad y el silencio. En esos lugares ubicamos la emergencia de la palabra, del arte y de lo político novedo...

Horacio Wild Todos sabemos que el miedo cala hondo e inmoviliza. Aún hoy cercanos los 30 años del retorno de la democracia; a muchas personas, grupos e instituciones todavía les cuesta hablar sobre las víctimas del terrorismo de Estado en la Argentina; chicos y chicas que conocieron, con las que compartieron escuela, partidos de futbol, aventuras adolescentes, amores. Esto sucede en nuestro país y en América donde aun hoy, en gobiernos democráticos, comandos parapoliciales asesinan a quienes luchan por distintos derechos, provocando un silencio que pone en huelga a la palabra, silencio de muerte, silencio con el cual el arte como escritura, ha logrado convertir en reflexivo para relanzar la palabra. El sábado 8 de octubre, en nuestra ciudad, en el terreno del grupo Scout San Pío X fue inaugurado un mural sobre cuatro jóvenes víctimas del Terrorismo de Estado: María Clara Cioccini, Elizabeth Frers, Horacio Russin y Eduardo Ricci. El silencio del terror nuevamente...

En nuestra ciudad se están realizando los Juicios por crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura militar (1976 – 1983). Para los bahienses implica un ejercicio de memoria colectiva de lo sucedido en esa época, y de las acciones realizadas solicitando “Aparición con vida, juicio y castigo” . La perversidad de los autores del golpe de Estado se manifestó claramente en la desaparición forzada de personas y en la apropiación de bebes siendo imposible realizar el duelo de quienes no se sabía si estaban vivos o estaban muertos, lo mismo que recuperar a quienes no se sabía si habían nacido. Se hace imperativo encontrar alguna manera de hacer con la ausencia, para que la perturbación y el caos generado por la perversidad no logren su cometido. Con la vuelta de la democracia familiares, militantes, ciudadanos y artistas inventaron un modo singular de protesta que trascendió las fronteras cuyo coletazo también se vivió a mediados de los 80 en nuestra ciudad, cuando com...